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มาร์ค-- 洪顺堂

                          

                                  

                              Mark koo Feng-Shui consultancy Ltd.

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tel:+86 13004160507                                 master:    มาร์ค คู
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 本中心服务内容包括：

    1、居民物业的选购，居室风水的调整，居室装潢前的风水布置建议。

    2、公司经营场所的选址，办公室的风水布局与调整、风水装潢建议；企业（工厂）风水的选址、布局与调整。

    3,奠基、开业、结婚、庆典、入葬等重大事宜的吉日选择。

   / 一般人在选择日期时都是根据黄历选择黄道吉日，而没有考虑到自身的特点。同样一个黄道吉日，有人吉、有人凶，结果千差万别，因此依靠黄历行事存在很大隐 患！本公司选择吉日是根据奇门遁甲理论参照特定时空状态和不同人的不同要求（如求财、求官、婚姻美满等等）进行最佳选择，效果好，见效快。/

服务项目	个人	公司/企业
风水规划调整	住宅：30元/M2 建面，起价3000元；	公司：50元/M2 建面，起价6000元； 工厂：2元/M2 占地，起价2万
风水选址	住宅：30元/M2 建面，起价3000元；	公司：60元/M2 建面，起价8000元； 工厂：3元/M2 占地，起价3万
安神像开光	800元/场	2000元/场
放生消灾	800元/次	2000元/次
奇门择吉	800元/例	2000元/例

说明： 1、选择风水服务可免费提供开工、开业和搬家日期、免费帮助奇门遁甲决策.

        2、非上海地区客户邀请本公司专家进行风水规划调整，差旅费由客户承担

 

 
缘份这东西，还有是。你相信也好不信也好，它始终是客观存在的，它是可以一种际遇来出现，可以是一种时间空间的机缘。你只有超出这个空间时间后，你再回头就知道它的存在。而大多数身在此空间此时空段位中的人，往往是不知道或不留神的。
何为缘呢？比如说二个相恋中的人，就是有朋友缘，无缘不会认识。比如说成为夫妻的，就是有夫妻缘。 又比如说兄弟缘，父母缘，师生缘，同事缘等等，又比如说，你喜欢接触佛教，那是佛缘，喜欢接触道教，那是道缘。生活中有许许多多的缘。就一个“缘”字可以构成万物因由。
明白世上万物都有个“缘”字后，你就明白现在所拥有的，就会珍惜，就不会做错事，做后悔的事。明白了“缘”，我们可以很好地去争取，去面对。
很多男女前来问婚姻缘份。只要是相恋，就本身是一种情缘。能不能成夫妻，除了本身宿命定律外，这种情缘，还要看双方能否去把握去珍惜，是否积极让它上升到 夫妻缘。很多有夫妻缘的，却都因双方不努力，或争吵或猜忌等而分手。所以缘是有的，份要人争。当然人争的份，占有比例不太高。现实中不得不向命运低头并非 某一部分人专利。而是相当一部人的共性。人的努力往往是苍白无力。不得不听天由命。这是人生在宿命中定律与现况中人定胜天造化在作斗争。谁强谁弱都往往不 定。
在这种僵恒的状态下，通过人类自身外的外力，是可以来打破这种平衡的。这就是符咒法力。和合符可以让一些不相爱的人来相爱，如果八字中没有姻缘，和合符可 以让缘份加强以至有一段恋情，至于以后要看双方造化。这就是催缘，催来缘份，要去争取要人去把握。有的有缘份，通过和合 符则会更恩爱和合。 和合符可以借助法师的外力，来催化缘份。缘份催化来了，就看众生所为了。有一生活中活生生的实例，就发生在山东一青年身上，这男青年爱上同单位一女孩，女 孩却一点不爱他不搭理他，玄真子大师帮催来缘份，令原本不喜欢他的女孩子爱上他了，爱上了，小伙仔却因家里父母不同意，而中途离女孩而去。
北京的W小姐与男友相恋五年，一年前因各种不愉快原因分手。分手后W小姐一直还深爱着男友，男友喜欢的女人多，桃花很旺。对于都市中未婚青年来说，29岁 的年纪不算大，但也算不算小，尤其是女孩子。面对多年的恋情无结果，此时又不想放弃，重新来。想让男友回心转意，重归旧好，但漫长的等待，又让女孩的青春 等不起。故而求助于玄真子大师帮忙。做过无数和合，看着一对对恋人合好相爱，实为人世间之一大美事，因而玄真子大师有“月合老人”法缘红娘之称。
玄真子大师符法下注入天、地、人、神信息，调动灵界力量。如催动天喜红鸾星神，和合二仙等神从而增进宿命论中的姻缘。或和合或延续，或增缘或借缘，或化解 阻星、小人、竟争者、第三者，令恋人或夫妻两情相悦，恩爱如蜜，百年好合。法缘牵线，道法为媒，此亦是改变现有宿命论的方法。是积极的人生观，感情观。今 后本站将精选玄真子大师[婚姻和合法100例]上传，以祝天下有情人终成眷属！

                               图文并茂详解旺夫相
     真正的旺夫相要分开一组组来讲的，并不能单就眼眉生得好，或单一个鼻或眼靓，便属于旺夫，这并非说完全不能旺夫，而只是旺一点点而已。我现在要的，是一个组合，分三个部分为一组，这三个部位配合得好，才算是旺夫，而且是旺夫程度相当之大；若只有一两样好者，亦属不差，其旺夫之力亦不弱；若果没有，夫运便属平常，好坏则要视乎丈夫自己本身之相貌而定了。我为甚么要以组合形式来分析「旺夫相」呢？因为女性的面形大致可分为四种形态，分别是金、木、水、火四种形态，四种不同的面形，金形面方、木形瓜子口面、水形面圆和火形头部及五官都尖等。
现在先说第一个组合— —金形面方的女性
    女性若面方，性格本属刚强，但面有肉包着，使方形面不露骨的话，即能外柔内刚，表现出女性的一种独特性格来了。(古代的贞烈女子，便属此种女性。眼神若能柔和点的，更是一个善良和有爱心的女性，懂得体贴别；且有内在美，对爱情坚贞不屈。)

    金形面相之二
金形面相之二
旺夫相的金形面组合，眼神必须要柔和些，面有肉包而不露骨，这是基本要求，若更加上颧鼻相配，即鼻直颧骨起而有肉，但颧鼻又不至太高是也，不会超丈夫的鼻，这种女性非常之能干。若眼神凶恶的话，便是配合不好了，眼神太强烈而配金形方面的女性，都会不尊重丈夫的，甚至时常喝骂，令丈夫失去了男性尊严，没有自信心在社会上立足。眼神美，而又再加上观鼻相配的方面女性（即是颧鼻直，颧骨起，而两者均有肉包，不会单独鼻起而无颧，或颧起而鼻太低是也） ，颧鼻虽突出，但又不至于太高或太低，不会超过丈夫的鼻子，这种女性是非常之能干和聪明的，并能够帮助夫君发展事业，非常之有才干。以上所说三种面相配合起来，即是：一、面方有肉；二、眼神柔和 ；三、颧鼻相配。方形面的金形女性能同时拥有以上三种面相，她能带给丈夫极大的自信，时常鼓励丈夫令其有向上心，旺夫又帮夫，将来他的丈夫必发，丈夫非常之有权势，可谓万人之上，非常显贵，必定是大机构的最高统治者 。
 
第二个组合是木形瓜子口面的女性
木形女性的性格是非常之柔顺的，但缺点是多愁善感，容易对爱情生起悲观的心态。若是下巴能够长得够厚，而且有肉，便会有很多人对她很尊敬，个性比较稳定，有丰厚的财运。
    瓜子口面的女性，若再有「眉清目秀」的好相，便是非常之聪明和有智慧的女性了，而且非常之有贵气。
    如何是眉清目秀？眉清目秀，是指眼眉比较幼身，生得很清晰，一点也不杂乱，很自然地向两边伸展开去，像波浪一般，有层次地根根见底，每条都见到眉头和眉尾的，这是一种智力高的象征。目秀又如何呢？眼睛比较修长，好像是凤眼一样，且有双眼皮，此乃相书中所说的丹凤眼也，这与木形女性相配合起来，是极之有贵气的。
另外第三样是眼要有灵光，何者谓之灵光，在这里可以教大家一点秘诀；眼神望去很有光彩的，令人有一种精神饱满的感觉，而且一点也不急，急射的只是凶光而已。灵光是因为眼睛黑白分明而光彩照人。
    以上所说的三种面相配合起来，即：
    一、下巴肉厚；
    二、眉清目秀；
    三、眼有灵光。
瓜子口面的木形女性 如能同时拥有以上三种面相，丈夫会极有才气，能够名扬四海，夫凭妻贵，很可能丈夫是个大艺术家。
 

人生旅程中很少是一帆风顺的，往往是有起有落，时而顺境，时而逆境。人生旅程中的顺境及逆境，玄妙莫测， 便有如逆水行舟，寸步难移。只得停船等待转风而已，在这时刻，看见顺风的船如急箭般呼啸而过，便函不禁即羡且妒。但未几风向转变，由逆风转为顺风，便趁风 驶帆，乘风破浪而去，又会令许多旁人羡煞。遇到顺风，张帆不可太满，因为受风太过便会容易翻船，那时便会后悔莫及，比起那些因逆风而停泊船厂都不如了。
中国的命理学，按照个人的五行“强弱”来判断它的“喜忌”后，便看随着而来的流年大运的干支，到底是它所“喜”的干支，抑或是所“忌”的干 支；举例来说，倘若“忌水木”，而流年大运却偏偏遇到水或木这些干支，这表示这是“逆境”失运的时期；相反来说，倘若“喜火土”，而流年大运刚巧遇到火或 土这些干支，这表示这是“顺境”得运的时期。
很多人对命运有怀疑，怀疑为什么在同一时间内有些人行运，但却有些人失运，到底是什么力量在幕后操纵这一切呢？归根到底，大部分人都认为这是鬼神的力量。 其实不然，如果相信是鬼神操纵命运，那么只要虔诚地膜拜祈求便可趋吉避凶，又何必从时辰八字以及流年大运的干支克合制化中来论命呢？从这角度来看，命理学 是撇除鬼神的因素，建立一套公 式来解释天人之道的变化通则和规律。关于人生顺逆吉凶的道理，我认为以花卉的荣枯为例来作说明书较为帖切，梅花在寒冬中与冰雪争艳，而莲花则在炎夏中迎风 玉立，但夏天的梅花，以及冬天的莲花便美态全消，毫不可观了。到底是谁主宰梅花以及莲花的荣枯呢？是鬼神的力量，或是大自然运行的规律呢？
不 同的花具有不同的特性，例如梅花要在寒冬才怒放，而莲花则在炎夏才盛开。这是花的特性与季节配合的自然结果，如果季节与花的特性不配合，如夏天的梅，冬天 的莲，便自然不会芬芳吐艳了。不同类别（不同五行）的人，便有如不同类别的花卉一样，各有顺逆吉凶的时间，从这角度看来，人与花的荣枯应与鬼神无涉，而实 在是天道运行与体内特性的配合与否的结果。命理学上的所谓顺逆衰旺，是以自己一生际遇来作对比，因为各人的先天禀赋不同，所以自己的命运不能拿来和他人相比，例如龟兔虽然同是以全速前进，但是两者的速度显然是有快慢不同的差别，由此便可领悟出为什么同是行路的人，彼此的成就会有大小差距的道理。撇开命理学不谈，单从人生哲理而论，也不宜拿自己的命运和他人的相比，这正如俗语所谓[人比人，气死人]。很多人便往往因而自怨自艾，怨天尤人。请仔细体味一下这首“行路歌”的深意，便会变得心平气和的。
别人骑马我骑驴， 仔细思量我不如！
回头只一看 ， 又有挑脚汉 。
为什麽要算命？顾名思义，是请命理学者剖析自己的命与运，但是有很多人常犯一种错误的观念，他们认为人在不如意，发生灾祸，走霉运的时候或者遇到重大事 件踌躇难定的时候才去找相命师算个命，有人甚至认为人好端端的算什麽命！其实，构成一个人一生的命运，可分为先天与後天两部份，先天是与生俱来的，命中注 定的，而後天则是来到人世间的际遇。先天的命与一个人的前世的因、业有关，而後天的运乃是延续先天与生俱来的特性，在人间的因缘际会与因果报应，其造化是 因人而异的，所以有谓同年同月同日生的两人，在人世间却有迥然不同的命运。
在传统的族居而自力耕生的农业封建社会，人类生活单纯，日出而作日 入而息，人与人之间的来往接触不多且资讯封闭，所以一个人一生的命运承袭先天与生俱来的特性发展的成份较多而受後天环境因素的影响较少然而随著社会的进 步，工商业的繁荣发达，科学的昌明，人类的资讯与活动空间的无远弗届，时空的缩短也拉近了人与人之间的接触和太过频繁的磨擦，现代人一生的命运受外在环境 的影响是无法估量的。
当然科技的发达，社会的昌明，人类智慧的开启，人的脑筋思想已不再像封建社会那麽简单；思虑与情绪的错综复杂性影响 一个人的行为，也影响着一个人命运的走向。往往不经意的一举手，一投足之霎那间，可能犯下了伤天害理或做了功德善事一件而不自知，这在无形之中造化着人的 後天运势，因此一个人如何能够了解自我、超脱自我，进而运用自我，就如科学家们终日苦心经营的钻研著如何去了解大自然，控制大自然，进而利用大自然一样， 这就是本文所要阐述的：知命、认命、用命。首先，我们先谈知命。所谓知命，就是了解一个人先天典生俱来的命与运，天生的命在命理学上是包括一个人的情性、形态、身体、福德、父母、兄弟朋友、奴仆、婚姻、财富、子女、事业、田宅、迁移的各种状况。而 运就是一固人一生运气的走势，也就是俗称的运势，一个人命里天生冥冥之中的运势发展，就像宇宙间万物现象的发展一样，有其“循环的周期性”。所谓“无而有 者谓之生，有而盛极谓之旺，盛极渐消谓之衰，有而无者谓之绝”。它正如命理学上所说的：宇宙万物及生命的发展，皆沿顺著长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、 衰、病、死、墓、绝、胎、养等12个阶段及复循环不已。而如以阴阳之理解释，则万物的存 在，原本就是阴阳的两面，但阴阳是不可以截然分开的，而是阳中有阴。阴中有阳，阳极则阴生，阴极则阳生，如此交互演变。循环不息。常言道：“乐极生悲，否 极泰来；路到桥头自然直；山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村……等”，皆在描述这种万物循环不息的周期性的意境。
一般人口中常说的：“我知 道我自己是个什麽样的人！”或“了解自己难，了解别人更难”，其概皆皆虞浅的笼统之意，而真正要了解自己则必须就教专业的命相学者（相命师）从一个人的命 盘就命理学、相理学及阴阳五行的交会详细的推敲，所以说一个人一生至少要算两次命，一次是哇哇落地的时候，父母应该找相命师替小孩排一次命，了解小孩命里 的特性，避其凶煞，然後才能因才施教，提供最适功的环境与机会教育，栽培其长处，改正其缺点，在其辅育成长的过程当中尽量的达到完美无缺，去芜存菁，有效 的塑造修正其先天与生俱来的命运。
另一次相命是自己长大成人後，接触杜会，自己已具独立行为意识的时候，要找个有实力的相命师仔细的了解 自己的命底，以做为行为处事的参考，以达到趋吉避凶的目的，所以有效的算命是预防重於治疗，治本重於治标，而不是遭遇了灾祸横逆才找相命师算命。要求改 运，其已是远水救不了近火，既已成事实，效果当然减弱.接着我们谈到认命，所谓认命，就是知道自己的命底了解自己的命格之後，要接受这个事实，这个说来容 易做来倒有几分的困难。
究竟人比人是气死人的，比上不足比下却绰掉有余，人类最大的心障是贪、嗔、痴三种恶毒，世上万物没有十全十美的， 有长处就有短处，有得处就有失处，每个人各有所专，各人有各人要扮演的角色，譬如一个身材天生矮小的人在运动场上，他不认输，硬要与身材高大的人比赛跳 高、跳远，不但浪费时间精力，到头来成就也不会理想，如果他自始即认清接受自己缺陷的事实，找出自己的先天的长处，不叹不悲，苦心锻练铅球、铁饼、镖枪， 只要时运一到，一定会有比前者更理想的成绩。又如一个先天命运根差的苦命人，一生一无是处，只适合在垃圾堆里捡破烂，但是他很认命，整日辛勤的工作，不怨 天不尤人，不妄想不嫉妒，老天有眼！有朝一日他会积小成富，更会从垃圾堆里捡到黄金也说不定。所以要认识自己天生命里所扮的角色与角色的限制，然後专注的 从角色上去发展，这就是认命。
最後我们谈到用命，所谓用命，就是在知命、认命之後进一步的掌握自己的命运，将有限的生命做最有的发挥。一个人 生命中的潜在资源是有限而互异的，而如果能够有效的利用、引导、激发其潜在的资源，则其所爆发的力量是累进而无穷的。一个人要是能够洞悉自己命中潜在资源 的特性，不管先天命的好坏，只要确认命中天生俱来的资源的角色，进而掌握一生运势的峰谷脉络起伏，春播、夏种、秋收、冬藏，随势而行 ，将有限的资源发挥得淋漓尽致（用命），最後你的成就将是无可事先估测的。进一步而言之； 影响一个人一生命运的因素，依其轻重次序可概括地分为五大要素：（一）命，（二）运，（三）风水；（四）积福荫功德；（五）自我的努力。传统老一代的长辈 大都认为“江山易改，本性难移”，改运必须假藉符法神灵之术，其实这是治标不治本之道，传统的观念已不适用於科学、昌明的现代社会，换句话说：“时空已经 易位”，现代的命相之学必须融合传统与现代的知识，因此现代的观念认为：“江山易改，品性可改”，预防胜於治疗，改运必须追根究底的从风水、积福荫功德 （修行），及自我的努力三个大前提的方向着手。一个人在深人了解自己的命与运及本身资源的特色之後，在旺运采取攻势，在衰运改采守势，避免有限的资源做无 谓的牺牲（浪费），事先掌握祸福可能发生的征兆与轨迹，然後再运用个人的意志力，加以事先预防操控，配合好风水的推波助益，将可达到凶老减凶、避凶，吉者 加吉，当然这种趋吉避凶的感应程度，端视个人先天的福荫舆後天所修的功德造化而定。
所以命理学者往往对一个“修行者”的後天的命运无法有效的 论定，盖“修行者”能将因果报应的循环操之在我，在修行的历程上力行善事广结善缘、广积阴功戡改前过，普种福田。终能斡旋造化，扭转乾坤。逢凶化吉，遇灾 呈祥，夭转为寿，祸变为福命相之学自古流传至今，历久不衰，有许许多多灵验的事迹，不只命不好要算命，命好也要算命，不只贩夫走卒要算命，达官显要，殷商 富贾，科学家及高级知识份子倍加崇尚此道，对命相风水师更是礼遇有加。
那麽一个人在什麽时候要算命，除了出生由父母算一次命，了解如何因材施 教、避关转煞，及长大成人自己算一次命自我了解命运的走向之外，每年年初要相一次命，了解一年的运气走势及因应之道；有重大事情不知取舍判断，犹豫不决的 时候要算命；结婚的时候要算命，了解彼此婚姻命运的特色，以作有效的相互适应，以达家庭和乐，万事兴昌，共同缔造美好的将来；一个人嫌钱的时候要算命，人 没有天天年年财运都那么顺畅，当发财的时候，如何将发到的财守住（防财来财去），有效的掌握运势的高低点及方向，是否乘胜追击，或当运势正在向下走的时 候，适时改攻为守，避免无谓的损兵折将养精蓄锐，等待下一回合的冲剌机会，如此你的财富将是无限的。事业不顺，不赚钱的时候要算命，在与算命师研究运势的 走向及修正适应之道，做有效的心理准备，避免斗志丧失或资源耗揭，以致机运来时欲振乏力，成就不大（当财运又来了，但是你连本都没有了，你能发的财就极为 有限）。
所以每个人除了自我努力与修行之外，应该找一位有实力可靠的命相风水师做为自己的军师，随时对自己的命运以及命运的走向，作最佳的人 生规划设计（避免浪费有限的资源）．以达造运的目的。尤其一个领导统御者，处在现今人际关系复杂的工商社会，领导统御着数人、百人、千人甚至万人，每天日 理万机，如何有效的运作，以达企业或团体的目标，除要有高超的才能胆识及操作技巧之外，如何以一个区区小我而超越於大环境的大我之外，进而驾御大环境的方 向，“用自己的命（认识机会、掌握机会、利用机会、制造机会）以及用别人的命（知人、用人及如何的借力、使力、用力）”，它将是亟须与命相风水师密切合作 的课题。

长 墙壁上挂画。究竟要挂哪一种画，才可为家居制造良好风水？最常见的挂画，包括花草树木、牡丹之类的图画，但假如某人本身非常忌木，一幅牡丹画，怎可能为其带来好风水？

一般来说，多数人挂画只重视视觉效果，却往往忽略了画的五行功用。每一幅画，都代表着一 个凶运和一个吉运。比如，忌木的人，而挂了一张森林画，就非常不恰当。再比如，在客厅内悬挂老虎画，画中老虎应为上山样式，虎头回顾，因为老虎上山则遨游 三山五岳，下山跳纵则伤人无数。而若悬挂舟船或模型船只的画像，则上面应堆满金银财宝，且船头要驶进屋内，不可开往大门外，寓意 “大船入港”之意。因此，每一幅画，皆有所讲究，摆放的方位，应与每一位家族成员身上。要在大厅挂画，要先看那位置代表那一位家族成员，然后才可决定摆什 么画。

　　在挂画的选择上，要水的人可以挂九鱼图，或黄河长江图；要金的人自然最好摆一幅冰山；要火的人摆八骏图或红色牡丹画，以应其火；要木的人可以挂竹报平安；要土的人可以挂万里

长城。每幅画的摆设，也控制着家居风水，其影响风水的好与坏，视乎每个人的机灵与运用。比如在你的家族成员所属的位置上，挂一幅催旺的好的风水画，便能对此成员产生奇妙帮助。

　　在日常生活中，有些人会挂与宗教有关的画。宗教画亦同样产生五行效应。举例来说，有些人喜欢摆阿弥陀佛的佛画，甚至写一个“佛”字。阿弥陀佛代表金水，而佛即是水，佛代表北方，阿弥陀佛代表西方，家中摆一篇心经，心经代表火，忌火的人，其实不宜挂心经。

　　实际上，在家中不宜挂太多佛菩萨的画，因为佛画太多，会影响成员间的关系，特别是夫 妻间的恩爱。任何一方太过宗教狂热，都会影响互相之间的感情。一个幸福的家庭，宗教画要点到即止，千万别挂得太多。至于画框的颜色，最好亦配合五行。譬如 要金的话，框边不妨用金色或银色，要木的话用绿色，要火用红色、紫色，要水用蓝色、灰色等。

　　由此可见，一幅画，以至一个镜框，亦大有学问，一幅画对家居风水的影响非常大，故而每一次挂画前，请先考虑清楚这幅画所带来之吉凶。

本本中心专业配合物主命卦为物主布局室内风水壁画。

欢迎来电咨询.

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俗话说：“天大天圆，天赐民生”。古人使用的掺合八卦先天玄机象数设计的八卦镜，相传具有招财积福和化煞祛邪的作用。不仅可以使人气定神安，增大福报，还能化解五黄大煞、毒煞、对冲马路、大尖角煞等刚烈煞气。

　　现在的人选楼建房，因多数都不懂风水，又加上房屋外观设计五花八门，所以出现很多 “角、尖、刀、箭”，再加上其它建筑物，如电线杆、水塔、铁塔、变压器、道路、山河等，造成的煞气就更多了，如果对这些煞气不及时进行化解，轻者工作不 顺，身体不好，病多，重者伤残、牢役、败财、破财、甚至死亡。

　　从形状上看，八卦镜还有八卦平光镜和八卦凸镜之分。八卦平光镜的性质为遮挡户外不良 建筑形状，比如墙角或者尖形的大厦等，用法就是放在屋外，忌放在室内照人。因此，此物只能对外，不论任何形煞皆可化解。但不宜挂得太多，一个方位只能挂一 个，全屋不可超过三个。八卦凸镜与平光镜不同，如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅，则可摆放此法器，作用是将对方法器反射，送回他人家中，不致受到对方 影响。这个镜子也是摆放在室外的，不能放在室内，不可照人及放在门前，否则反吉带凶。

　　八卦镜还能用于以下情况：门窗对马路，门窗对楼房的倒棱角，门窗对天井、变压器、电 线杆、臭水沟、烟囟、高耸建筑物等，室内房门正对厕所、厨房等。用法是将该解灾积福八卦镜挂于门窗的上方，即可起到化解煞气，转换气场，去除不利地势对自 身的影响。将该解灾积福八卦镜挂于房内或摆放于桌上，可以调节房间内气场与磁场，使人心情平和，舒畅自然，微调身体内平衡，慢性疾病逐渐恢复的功效。

　　需要注意的是，通常情况下，八卦是一种宇宙符号，只会化煞，不会构成不利，但如果八卦上方有三叉或刻画神将，骑虎、手执神器，便会对其他住宅构成不利。因为三叉是尖锐物，神将手执的神器或骑着的白虎也带煞，故不宜挂于向着其他住宅的方位。

本中心出售经过朱砂点开过光的八卦镜欢迎来电咨询.

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图中经理房因面向反弓, 因此受影响最大, 其所受影向及解决方法与室外之反弓一样.

 本中心师傅专业为您现场勘察最好的风水.

欢迎来电咨询.

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在风水布局的同时，我们要明白一点，就是每个人都有自己的命卦，你的命卦是否配合这间屋呢?

命卦的名称与飞星名称一样，是将人分成由一白至九紫共九种命卦，亦即是将所有人分成九个类型。

举例你的命卦为二黑命卦，而你住进一间壬山丙向的屋内，我为你看风水的话，会告诉你这间屋并不适合你，何解？

理由当我们检查宅盘的时候，要先看中宫的位置。在壬山丙向的宅盘中，中宫的飞星为 (3) (2)。三碧五行属木，二黑五行属土，木克土，假如你的命卦为二黑，即是当你住进这间屋的时候，会受三碧所克。所有住进壬山丙向屋中的人都会大发大旺，唯独二黑命卦的人会出问题。

举例一个宅盘的中宫为，六属金，八属土，假如间屋对此人有利。假如命卦是八白，金会泄土，对八白命卦有影响，但总括来说，并非受煞的风水，这间屋仍然适合居住。

假设你现在打算买楼，你究竟如何选择一间适合你的单位？七楼或者二十四楼是否不宜居住？选择Ａ室还是Ｄ室对风水究竟有没有影响？

大家一定要明白，所谓风水的概念，永远所指是当你进入一个单位之后，你所堪察到的现场环境。假如Ｄ室的景观比Ａ室好，当然是选择Ｄ室。假如Ｃ室有横梁或尖角暗射，当然亦不是理想的选择。

本中心师傅专业配合屋主命卦情况进行风水布局,成功案例多.效果保证.

欢迎来电咨询.

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开运辟邪旺财的宝物 ——五帝古钱

五 帝钱是指清代顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝所发行的钱币，这些钱币是清朝最兴盛时期五个皇帝的钱币。风水经上说：古钱招财化煞。其原理在于，一 是古铜钱的性刚，五行属金，而铜质吸收气场的力量比金银都好；二是古铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，上面的皇帝号代表人，三才具备，力量极强；三 是处于国力强大的年代铸造的钱币带有“兴旺发达”、“镇压百邪”的时代气息；四是处于流通的货币，经过千万商人和民众之手，集中的是众人的力量，有一定的 化煞功效；五是大多数古铜钱曾埋于地下，而所处之地多为藏风水聚气场的强盛宝地，接收了最好的地气。五帝古钱更是独具特色，不仅时代相连，而且国运昌盛， 社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地人”之精气，所以五帝钱辟邪镇宅化煞的功能极强，大多数信奉几水的人都使用五帝 钱，佛竟然把五帝钱当作法物使用，可见其威力之大。

功效：旺财、镇宅、化煞、防小人

1． 公司开张或乔迁新宅，可旺五方财运。在宅之五角边掛五帝钱来达到此功用。

2． 悬挂安置于宅中财位，也可放在金库或收银机内，或带在身上有助长财运、提升运气和招财功用。打麻将时若身上带一套五帝钱，尤为明显。

3． 放在办公室左边抽屉内或卧室左边抽屉内，可增加财源，生意兴隆。

4． 悬挂安置于客厅、办公室、卧室或有神位的地方，可纳吉辟凶，旺家运和财运。

5． 悬挂于汽车中，可保行车平安。

6． 若家中有拱门或拱窗，在风水上会使家运衰退，建议装璜修平，或可在其后二边各掛一串五帝钱化解增运。

悬挂安置五帝钱可化解如下煞气：

1． 房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统疾病，影响家人运势。

2． 房门对房门：主易招口舌是非。

3． 飞刀煞：大门被墙角冲射，主损伤、车祸或有血光之灾。

4． 大门冲电梯口：主财来财去，又犯开口煞及血光，不利家运。

5． 犯路冲：有时路冲并不一定刚好正对或斜对到门口或窗户，但是却对宅中人有所影响，此煞气主损人丁、意外血光、财破官飞。

6． 反弓路：有时反弓路并不一定刚好正对或斜对到门口或窗户，但是却对宅中人有所影响，此煞气主损耗财气，居家不安。

7． 房门对厨房：主车祸、血光之灾。

8． 厨房六对灶：主家人不睦、漏财。

9． 住宅门对楼梯：楼梯向下，财易失；向上影响家人健康，且易受伤害。

五帝钱开光之后才能有效用，还要经过一个「过火」的步骤，这亦是本公司的处理程序。 五帝钱，必须经过开光的仪轨，而本公司便把经过黄酒,朱砂,白公鸡冠血开光后的「五帝钱」让有缘者结缘选购。 必须择一个良辰吉日开光，功效倍见神速，所以开光的五帝钱更为见效。（全套588元，网上或市面上所售几十元一套的多是伪仿品，因为民间收全这五枚钱币成本也在500元左右)

另外用金线串起来，用来“镇小人,镇死对头”更有奇效.

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现在我向大家介绍最好的财局，可以令你赚大钱，但可能身体会因而受损。过去术数家认为这一种是上佳财局，所引发的收场，就是顾客虽然可以赚大钱，但纷纷患上一写疾病，身体受到劳损，原因就是误信双星到会为风水中之极品。

所谓双星到会，以七运为例，就是要选择一处同时有两粒七赤星飞临的地方布局。这种布局出现的地方，就是向运星飞到向方，当然有极好的财富，但山崖亦飞到向山，身体自然出些毛病。

过去的风水师认为双星到会是一级的风水局，但从我的经验中，顾客赚到钱但损失了健康，这是对七星打劫的误信。

我如果用壬山丙向做例，大家可以看到问题所在。

双星打劫有分为真打劫与假大劫，均代表狂力催谷财富，但会令身体出问题。一般双星布局会在向方加放瓷器或山石，壮旺山星去使身体不会出事。

台湾有一个术数师对双星打劫深信不移，将家居及写字楼全部布成双星局，亦为所有顾客布下此局。结局就是这个人成为术数界中赚钱最多的人之一，但他在一九九五年病了一场，再医院住了一段时间，于是他明白到双星打劫的后遗症，就是在赚钱的同时，要牺牲健康。

所以世间任何事物皆有好有坏，当中存在因果定数

 本中心师傅专业为求财商业人士按照环境情况布双星到会局,成功案例多.效果保证.无危险.

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"抱身水"/"玉带环腰"
如业主在寻找房屋时前面被一条弯路(包括天桥道路河流)环绕着, 是很吉利的:1. 财运日渐加强2. 投资顺利3. 事业顺利4. 常有贵人帮助

本中心师傅专业为您现场勘察寻觅一个最好的风水.

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从居住本宅向屋外看，如见由两座大厦靠得很近，令两座大厦的中间出现一道相当狭窄的隙缝，这隙缝像一把无形的刀，劈向居位本宅，在风水学上，称为「天斩 煞」。住宅犯天斩煞者，经师傅勘察后要用开过光的风水物品,如:龙龟来镇煞.

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"反工水", 又名"背水"如屋前面对一条像向着自己的弓的弯路(包括天桥道路河流), 便是犯了此煞.

影响:1. 财运日差2. 投资不利3. 工作不顺4. 遭人陷害.需要用开过光的风水物品,如:于门/窗前摆放麒麟石敢当来镇煞.

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若房屋或房间被墙角冲射，便主家人容易被金属所伤，所以在装修的时候，最宜把出现锐角的墙角用一些圆形木柱来包，则可化其煞气。同时也可用风水物品来化解，如：用本中心朱砂点开过光的八卦镜镇煞。

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  鬼门有2个  --表鬼门 和  裹鬼门   表示容易产生腐败的方位,必须留意!

 冲犯鬼门容易患神经痛,痛风,关节炎等难治的疾病.或因此陷于神经衰弱,或因紧张而精神不安.,一点点芝麻小事跟人发生争执,甚至失去信用.

     至于鬼门方位如何使用才好呢?.最重要的是要使空气流通,摆一些观叶植物.

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未入宅时先旺宅,普通人在新屋入住之前，明白风水的人都会先行拜祭一番，名为"拜四角"，即屋子的东南西北四方，亦有人连中央计，称之为"拜五角"。

无论是拜四角也好，拜五角也好，用意不外乎"入屋叫人"之理，先与此新屋的山神土地打个招呼。

    尤其是二手屋，曾有人居住过的，或者乡村屋，较为潮湿阴暗的，都较为需要。因为祀之中，焚烧衣焟烛，都有驱走虴虫鼠蚁，与及消毒一下的作用。

    首先，要在屋中之大厅，四个角落及中央，各放猪肉一小盘，与及糖果五粒，花生一撮，生果一个。即共要买五件肥肉，糖果二十五粒，花生一包及生果五个，另外中央加放白酒三杯。

    买四角衣一套，在任何的衣纸店都会有售。有的旧而潮湿的村屋，更多买溪钱，阴司纸，金银元宝，与及天神衣，地主衣各一套，可烧旺家宅，多此火光烟熏，令旧霉之气去除得更彻底。

   一个大的红萝卜，切成五块，用来插香及插焟烛。而不可以像一些将香在橙上，令到香焟东歪西倒。

    香焟方面，四个角落三支，中央插上九支，即一共廿一支，焟烛每处一对共五对。

    先拿着点好了的廿一支小香，面向正门口，由左手边开始，绕全屋用香烟熏一熏，连厕所厨房等每一角落都熏一下，并且禀明心中的愿望，例如入住后夫妻和顺，身体健康，财源广进等，总之想甚么就念甚么。

    然后扫好香烛于萝卜上，分放五方，于屋中央或后梯焚烧衣纸，化完衣纸后再用新扫帚扫除杂物，各样祭品不再取回。

    扫除之方向由大厅之角落扫起，经中央扫出大门，象征把污秽扫去，永不回头。做此仪式入住后便能心安理得，精神爽利

本中心师傅同时也专业帮助新居和新开张的店铺和公司做"拜四角"旺地法事..

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五鬼运财风水局，源于九星法，又称天星法。九星即指北斗之贪狼（天枢）、巨门（天璇）、禄存（天玑）、文曲（天权）、廉贞（玉衡）、武曲（开阳）、破军 （摇光）、左辅（洞明）、右弼（隐光）九星。此九星在天成象，在地成形。上观天象，知天地变化，掌生杀之权。下辨地形，则知人之贫富祸福。下辨地形，即指 风水而言。
《归厚禄》之《星符章》明•冷谦注云："天地之内，气化流行，一皆九星所主治。混沌未开之开，有先天气母，以虚为主，气化为九星，以成天地。一 曰天皇大帝，即尊星；二曰紫薇大帝，即帝星；三曰北斗七星；第一贪狼，第二巨门，第三禄存，第四文曲，第五廉贞，地六武曲，第七破军。斗为帝车，运于中 央，临制四方，分阴分阳，乃为诸星之纲，而尊帝二星又化为辅、弼。在武、破之旁，辅微弼隐。左右北斗，是曰九星，皆高居紫薇垣，以主宰天地变化之道；紫薇 垣者，北极天枢，在天壬癸之方，北极至阴，而实一阳所自生，坎中藏乾爻，有此一阳，而后群阴群阳，无不普遍。故能维系天地，旋转造化。斗柄所指，四时之 气，随之而转，以此九星之气，下施于地，发生万物。故人之生命，无不系乎九星，穷通寿夭，岂能逃哉？地气虽发黄泉，实与天之八方之位合一，地之虚位，即廖 廓无星之处，为天之次舍，所谓辰也。地之水道，从天津析水而来，即天宿所缠。辰与宿皆本于九星。所以，地之吉凶，纯以九星而断。地有九宫，天有九星，九宫 即九星之象，九星乃九宫之精，犹日魂月魄运转乾坤也。在九宫则：贪即一白水，而于星又为木；巨即二黑土，而于星亦为土；禄即三碧木，而于星又为土；文即四 绿木，而于星又为火，廉即五黄土，而于星又为土；武即六白金，而于星又为金；破即七赤金，而于星亦为金；辅即八白土，而于星亦为土；弼即九紫火，而于星又 为金。五行虽无定数，变变化化乃自九星所出。"
五鬼运财风水局，即源于此九星法之龙、向、水理论而成。在此法中，辅弼合二为一，;辅微弼隐"，而称为辅星。

       此法运用得法，可发人巨 富于一时，地理之造化，须与本人之造化互相配合，方能相辅相成，使人巨富。此法虽可使人速富，然有使人易生病症之弊端，故在使用中，往往与法术、符咒配 合使用。方能发挥其应有的效验且不致发富不成反招祸。望不要随意妄用。
本中心师傅专业为求财商业人士按照命卦布五鬼运财局,成功案例多.效果保证.无危险.

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          《易经》指出：“润万物者莫润乎水”，客厅中的鱼缸，离不了水，所以鱼缸在风水学里是“水”的同义词，除了有观赏价值之外，在风水方面亦有其接气化煞之功效，鱼与水共生，使室内更有生机，并对家居风水产生积极的作用。         

一. 养金鱼要符合户主五行.
易经理论中认为,五行有相生相克,金木水火土中,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.由此可知,水是克火的.如果一个人的八字是忌水的,是不宜养金鱼的,
举例如下: 某人生于阴历一九七二年十一月十二日申时.八字为:壬子 壬子 壬午 戊申.命中满局是水,不喜水,此命不宜部养金鱼.又如一人生于阴历一九六七年五月四日午时.八字为:丁未 丙午 丙午 甲午.命中火气过旺,需水来调和,故此命宜养金鱼.另外,如一个人的五行缺水的话,摆放金鱼缸是最适合不过了.

二. 金鱼缸的摆放位置
金鱼缸的位置不能胡乱摆放的,其原则有二点:一是摆放在屋中的旺方或财方;二是根据玄空大法中的零神和正神来决定.山管人丁水管财,山星是正神,宜静不宜 动,只作祖先神位等,又称为丁星,此处如见高大稳定之物,必主丁旺,如见鱼缸之类,此乃丁星下水,必主丁财两败.水星又称之为零神,是旺财的,宜动不宜 静,古诀云:水以衰为旺,山以旺为旺.故鱼缸摆放在零神动处,必主发财发福.判断正神和零神位的方法是用三元九星来决定的,现时(１９８４-２００３年) 行七运,兑位(西方)为正神位,震位(东方)为零神位,也就是说,西方不宜有水,不宜摆鱼缸,东方宜有水,宜摆鱼缸.

三. 金鱼缸的形状和高低
金鱼缸的形状是根据摆放的位置而定的.从风水学的角度,原则上圆形的鱼缸最适宜,但由于房屋结构等因素影响,圆形的反而不多见了.鱼缸的形状依摆放的地方不同而有不同的款式.
正方形或长方形------摆放在边处;
三角形------摆放在角处;
圆形------摆放在中央或门口处;
六角形------此种形状因煞气大,不宜摆放;
半圆形------摆放在边处.
至于鱼缸的高低也要注意,从风水学的尺度来计算,最高只能与心脏位置平衡,最低只能与膝头部位平衡.过高及过低对运程的影响如下.
过高------鱼缸内的水位高于宅主心脏位置,主宅主易得心脏病和思路不清,财运不佳.
过低------鱼缸内的水位低于宅主膝头位置,主宅主易得脚气之疾,且缺乏风水灵气的推动,运程也不吉.

四. 金鱼的颜色
金鱼的颜色大致可分为银色,红色和黑色,风水学认为,银色和红色可招财,黑色可化煞.但宅内不宜只养黑色鱼,因易引煞入室,不单化不了煞,反招其害.目前常见的最佳鱼类有如下几种:
金龙和银龙------旺财功效大.
鸿运当头------鱼身白,头有一点红或红绒球,有旺财之功.
金黄狮头------全身金黄色,而头有绒球,也能旺财.

 

五. 金鱼的数目
金鱼的数目要多少条才是最佳呢?这里介绍两个方法.
１. 大众化的方法.此法人人皆通,是以养九条为宜.古代的文人墨客喜作游鱼图,且都是题名为"九如".何为九如?古书记载,诗经有云:"天保定尔,以莫不兴, 如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增.如月之恒,如日之升,如南山之寿,不不崩,如松柏之茂,无不尔或承.".此诗中共有九个"如"字,且都是吉利 语,因如与鱼同音,不少人就画九条鱼,题名为九如,作为吉利挂画.从上可知,养鱼的最佳数目是九条.但由于有此鱼缸过小,养不了九条这么多,则可养三条或 六条,因三是"三三不尽"之意,六是"六六无穷"之义.
２. 以宅主的命卦五行来决定,以生成之数为吉.易经数理认为:
天一生水,地六成之.
地二生火,天七成之.
天三生木,地八成之.
地四生金,天九成之
生数是添丁旺丁之意,成数是旺财进财之象.         

本中心师傅专业配合屋主命卦等情况作鱼缸等水局布局,

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